Здравейте, приятели на истината! Тъй като Бог отвори малък прозорец, малко светлина в моята душа (и, надявам се, във вашата), намерих за добро да споделя някои от благодатните откровения, с които ме дари нашият Господ. В този блог ще намерите духовна храна, назидание за Божия човек, за всички влюбени в Христа и в Библията. Също така предоставям в превод свидетелства, проповеди, статии, рецензии и откъси от книги от известни проповедници, богослови и благочестиви християни. Невярващите пък могат тук да намерят Христос, ако той благоволи да им се разкрие в евангелието. Да бъде! Дано скромният ни принос послужи за прославянето на Бога, за умножаването на възхвалите и благодарностите, отправени към Него! Защото Той и само Той, Който носи името Господ Исус Христос, заслужава цялата слава! Преди това, обаче, счетох уместно да представя убежденията на нашата църква под формата на кратка изповед на вярата - нашето верую. Оставяйки настрана останалото, ние сме просто.... Грешници, спасени по Божия благодат!
Приятно четене и мир и благодат да ви се умножават с всеки ден!
1.Вярваме, че Светите Писания - Старият и Новият завет - са думите на Бог и единственият правилник и мерило за вяра, служение и християнски живот.
2.Вярваме, че има само един Жив и Истинен Бог, че Той се открива в три лица: Отца, Сина и Светия Дух, които са с едно естество, сила и слава, и че Сина и Светия дух са Бог точно толкова, колкото и Отца. Отца се различава от другите по това, че е родил Син със същото естество като него, който е точен образ на неговата личност. Сина се различава от другите по това, че е роден и че е Единородния на Отца в плът и негов същински Син, не сътворен син, като човеците и ангелите, нито осиновен син, като светиите, нито син-представител, като земните власти, а по естество, по това, че е излязъл от него и е изцяло като него и затова може да се нарече Син. Светия Дух се различава от другите по това, че бива изпращан от Отца и Сина и излиза и от двамата, и много точно е наречен Божи Дух или Дъх. На тези три отделни, но триединни Божествени лица ние се покланяме, служим и тях почитаме като Единия Истинен Бог.
3.Вярваме, че преди създаването на света Бог е избрал определено число човеци за вечно спасение от греха, света, съда и ада, които и е предопределил да бъдат осиновени чрез Исус Христос по благодат и по благоволението на неговата воля.
4.Вярваме, че Бог създаде първия човек, Адам, по свой образ и подобие - праведен, свят, невинен, готов да му служи и да го слави, ала той, съгрешавайки, съгреши заедно със цялото си потомство, целия човешки род, и бе лишен от Божията слава. С това родоначалникът на греха, Сатана, получи власт над човека. Адамовият грях, вината за него и поквареното от него естество се предават на всички негови потомци, от което те са по рождение бунтовни, нечисти, враждебни към доброто, измислители на лъжи за Бога и склонни към всякакви грехове и са по естество чада на гнева и осъдени, така че не само подлежат на телесна смърт, а участват в нравствена/духовна и ще участват във вечна смърт, не бъдат ли избавени от втория Адам - Христос.
5. Вярваме, че още преди Бог да сътвори света, Той постави Господ Исус Христос Посредник/Ходатай на вечния завет. Христос благоволи да бъде поръчител за народа си и техен заместник и в изпълнението на времената стана същински човек. Той бе заченат чрез Светия Дух в утробата на девица и оттогава притежава както човешко тяло, така и човешка душа, но без грях. С това тяло и душа той действително пострада и умря като заместник за своя народ, с които страдания и смърт задоволи изцяло изискванията на Божия закон и справедливост. С възкресението и възнесението си Той отвори път за всички благословения, нужни на народа за тяхното настоящо и вечно блаженство.
6. Вярваме, че вечното Изкупление, което Христос придоби чрез проливането на кръвта си, е частно и изключително, инак казано, предназначено единствено за Божиите избрани, Христовите овце, които единствени споделят приготвените специални благословения, идващи от него.
7. Вярваме, че оправданието на Божиите избрани е само по праведността на Христос, която им се вменява/брои, не според каквито и да било праведни дела, извършени от тях, нито минали, нито бъдещи, и че пълната и безвъзмездна прошка на всички техни грехове и престъпления - минали, настоящи и бъдещи - е само чрез Христовата кръв според богатството на неговата благодат.
8. Вярваме, че новорождението, вярата, обръщането към Бога, покаянието и освещението не са дело на човешката воля и сила, а на могъщата, действена и неустоима Божия благодат, която Бог влага в избраните.
9. Вярваме, че всички, които Отец е избрал, Сина е изкупил и Духа е осветил, неизбежно ще устоят и няма категорично и финално да отстъпят от вярата, така че нито един от тях няма да загине, а ще имат вечен живот.
10. Вярваме, че ще има възкресение на мъртвите - на праведни и неправедни - и че Христос ще дойде втори път, за да съди живите и мъртвите. Във второто си пришествие той ще погуби със вечно наказание нечестивите, а своя народ ще въведе в царството на славата, където ще са с него за вечността.
11. Вярваме, че Кръщението и Господнята вечеря са единствените два обреда, които Господ ни е предал; тях трябва да изпълняваме, чествайки неговата смърт и възкресение, докато той се върне. Вярваме, че не може и не трябва да бъде покръстен човек, който не е направил осъзната, доброволна и сърдечна изповед, с която свидетелства за това, че Божият Син Исус Христос е умрял и възкръснал за него. Също вярваме, че без кръщение човек не може да участва в Господнята вечеря и в решенията на църквата. Кръщението се осъществява като новоповярвалият бива потопен от Божи служител във вода в името на Отца, Сина и Светия Дух. Господнята вечеря се осъществява според реда, описан от Апостол Павел, с вино и неквасен хляб.
12. Вярваме, че пеенето на Псалми, Химни (кратки композиции от благочестиви автори) и Духовни Песни е дар от Бога за вярващите, който всеки в свободата на Духа може да употребява както, когато и където поиска, стига да не нарушава реда на църквата.
